Ich habe dennoch die Suche nach einer im Volksmund von Menteroda immer wieder genannten Chronik des Ortes Menteroda über mehrere Jahre fortgesetzt. Durch befragen von älteren Bürgern, durch Leute die in früherer Zeit in Menteroda öffentliche Ämter inne hatten, wurde immer wieder fast übereinstimmend die Meinung vertreten, dass der ehemalige Lehrer der Gemeinde Menteroda Herr Theodor Weinauge der letzte Ortschronist, oder zu mindest Aufschreiber der Geschehnisse im Ort, gewesen sei und dessen Nachkommen etwas über die vermeintliche Chronik von Menteroda Auskunft geben könnten.

Mit der stellvertretenden Bürgermeisterin in den 70´ und 80´Jahren Frau Thrutchen Brehm, habe ich gemeinsam alle zugänglichen Unterlagen die sich in der Gemeinde befanden durchgesehen. Wir haben einiges Material über den Ort gefunden, jedoch keine eindeutigen Uhrkunden oder Schriftstücke zur Entstehung oder dem Alter des Dorfes.

Mit den Nachkommen des Herrn Theodor Weinauge hatte ich mich in Verbindung gesetzt. Die Familie Weinauge verließ 1945 die damalige Ostzone und lebte inzwischen im Sauerland. Herr Gerhardt Weinauge gab mir zu verstehen, dass in dem Nachlass und Besitz der Familie Weinauge keinerlei Unterlagen über eine Ortschronik vorhanden sei.

Auf Grund von Hinweisen aus der Bevölkerung, habe ich mit dem in Menteroda tätigen Pfarrer Herrn Simon gesprochen um in der Kirchenchronik zu Menteroda nach Hinweisen für eine vorhandene Chronik von Menteroda zu suchen.

Ich durfte im Archiv der Kirchgemeinde Menteroda welches sich im Pfarrhaus befindet einige Zeit arbeiten und die kirchlichen Unterlagen einsehen, unter anderem in ein handschriftliches Werk, dass sich in etwa „Chronik der Kirche von Menteroda“ nennt, und mir einige Notizen daraus machen.

Leider musste ich feststellen, dass diese Kirchenchronik von Menteroda erst im Jahre 1883 vom damaligem Pfarrer angefangen wurde. In Bezug auf Menteroda steht dort geschrieben, dass eine nicht mehr vorhandene Urkunde Aufschluss gibt, über die Entstehung und Ersterwähnung des Ortes Menteroda.

Sie ist einmal in der damaligen Schreibweise vorhanden und sie ist weiterhin in einer Interpretation des Textes in Hochdeutsch wiedergegeben.

dass derselbe Herr Friedrich verzichtet auf alle Güter, die ihm gehören und die er haben sollte vom vorgenannten Kloster und das der vorgenannte Abt mit Rat und Wissen der ganzen Mönchversammlung? in die Nutzung des Klosters nimmt und ihn gleichzeitig als Hofmeister zu Meynharterode einsetzt.

In Gehorsam seines Abtes nimmt er an, und da nach soll der Abt den Wert festsetzen und die Güter, die dazu gehören an Land, an Weiden mit fünfzig Ackern Wald, die zu seinem Gebrauch angewiesen sind solange er lebt und er soll eines anderen Wald nicht nutzen nach dem Willen dessen, der ihm all das gibt.

Doch ist klar, dass der Abt ihm alles geben soll, was dem Klosterpriester nötig ist auf dem Hofe, was der Abt und Mönchversammlung? erkennen als nützlich für ihn. Er soll auch den Hof bessern und verteidigen mit Rat seines Abtes.

Doch soll derselbe Herr Friedrich niemanden einen Gulden von dem Hofe geben noch einen Gulden Schulden auf den Hof machen, wovon weder der Hof noch das Kloster Schaden nehmen soll noch seine (….).

Er soll dem Abt Rechenschaft ablegen wann er will im Jahr wie ein gehorsamer Mönch und ein Hofmeister zu tun pflegt. Und in seiner Rechnung soll ihn der Abt nicht besser stellen, sondern ihm etwas leihen. Doch darf ihm der Abt nichts in den Hof legen oder geben.

Doch soll derselbe Herr Friedrich mit allen Dingen tun wie ein gehorsamer Mönch breche dies nicht dass man ihn ansehen soll bessere als einen anderen Mönch. Und alles das er hat nach seinem Tode soll lediglich mit dem Hof wieder an das Kloster fallen und an keinen seiner Freunde.

Dass diese Rede stets ganz gehalten wird hängen wir unsere Siegel an die Briefe der da zwei sind (…) und Gedächtnis zum Zeugnis. Einen soll haben der Abt und den zweiten der andere Herr Friedrich von Ebeleben, Mönch zu Volkenroda wie vor dem genannt. Gegebenen nach Gottes Geburt im Jahre Dreizehnhundertfünfundsechzig an Santa Margarita dem Tag der heiligen Jungfrauen.

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